在上百年的图案里,读1读古代2104节气的故事屋顶秧田工装

作者: 时间:2018-05-17 08:53:27 阅读:
在上百年的图案里,读1读古代2104节气的故事 刘锡马鞍山马钢工作服玲(1848-1923 年)字梓谦,1字子芊。晚年耳朵重听,遂自号“聋道人”。晚年更擅长指画,标新立异、无所不精,深得慈禧太后欣赏。1915年巴拿马万国展览会,刘锡玲指画《桂湖春燕图》荣膺金奖,这是历史上中国画家首次取得国际金奖。以刘锡玲的《聋道人绘2104节气信筒》为原稿,桃园山房复刻出1套《2104节气笺》。其中包括的是古代中国最重要的节日、节中国联通工作服促销气,与现在的2104节气相比,略有出入。如今色泽古雅的笺纸,成为营建文人书房清雅情趣的赏玩之物。愿这些时隔上百年的图案,通过1套2104节气笺纸,让现代人理解其中的历史典故与风俗,让传统文化的隔阂,逐步消除。社日

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刘锡玲

(1848-1923 年)字梓谦,1字子芊。晚年耳朵重听,遂自号“聋道人”。晚年更擅长指画,标新立异、无所不精,深得慈禧太后欣赏。1915年巴拿马万国展览会,刘锡玲指画《桂湖春燕图》荣膺金奖,这是历史上中国画家首次取得国际金奖。


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以刘锡玲的《聋道人绘2104节气信筒》为原稿,桃园山房复刻出1套《2104节气笺》。其中包括的是古代中国最重要的节日、节气,与现在的2104节气相比,略有出入。


如今色泽古雅的笺纸,

成为营建文人书房清雅情趣的赏玩之物。

愿这些时隔上百年的图案,

通过1套2104节气笺纸,

让现代人理解其中的历史典故与风俗,

让传统文化的隔阂,逐步消除。



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取彼枝上钱,酿作社中酒。与君共饮之,果能治聋否。


立春后第5个“戊日”为社日,是古代农民祭祀土地神的节日。


余按《吕公忌》云‘社日男女辍业1日,否则使人不聪’,始知俗传社日饮酒治耳聋者为此,而停针线者亦以此也。”刘锡龄自嘲地说,取榆钱酿成社日喝的酒,与友人1起喝,真的能治耳聋吗?



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自惭书迹滥劣,合饮墨渖1升。北斋书元日有此故事。子芊戏作于京师


元日,正月初1,是新年,也是古代科举考试的时节。北齐朝廷曾下过命令:在考试时对“成绩滥劣者”要罚喝墨水。喝多少,按滥劣的程度决定。梁武帝时规定“差谬者罚饮墨汁1斗”。刘锡龄自谦说自己的字写得不好,因而画了装墨汁的3角杯以示到了元日。



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驾梯取月在我手,怀中1寸光照人


农历8月105日为「中秋节」,又名「中夜节」。中秋之夜,古人常在月光下饮酒赋诗。画家画了圆月的1部份弧形,又添上梯子,应当是工作服都是什么材料
喝醉了,要“驾梯取月”呢。



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3耒云


3耒即“€€”,基本意思是用力不停。农耕社会,劳动了1年的人们,利用立冬这1天要休息1下,顺便赏赐1家人1年来的辛苦。有句谚语“立冬补冬,补嘴空”就是最好的比喻。3耒云在这里指立冬云层较厚,源源不断,犹如协力耕种的田地般的云朵。


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乞巧得巧喜尔不寐,网盒穿针尽如人意。子芊7夕作


乞巧节,农历7月初7,这1天穿着新衣的少女们在庭院向织女星祈求智巧。穿针乞巧是古时最早的乞巧方式,始于汉,流于后世,许多古籍中都对这1活动有所记载。



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诗清都为饮茶多,湖州常以清明贡,茶味颇佳也。丙申清明日子芊作此。


古时,每一年皇宫“清明宴”上所用的紫笋贡茶一定是“春分”时节特早萌芽而采制的茶叶。由于古时交防静电工作服能不能防辐射
通不便,在湖州长兴采制的顾渚紫笋茶,快马昼夜兼程运到长安(今西安)恰好遇上清明节。所以,画了茶壶茶杯,1品清明茶味。



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桐叶生题诗


宋时,立秋这天宫内要把栽在盆里的梧桐移入殿内,等到“立秋”时辰1到,太史官便高声奏道:“秋来了。”奏毕,梧桐应声落下1两片叶子,以寓报秋之意。所以笺画桐叶飘落,便是寓意立秋。



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紫笋朱樱写赠君,杭州以立夏日侍选樱笋,今仿其意。


江南地区有立夏尝「3新」的俗谚,传统的3新即:樱桃、青梅、鲥鱼;也有指“竹笋、樱桃、梅子”“樱桃、青梅、麦仁”“竹笋、樱桃、蚕豆”的。笺纸上所画为竹笋和樱桃。



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栩栩但是来周耶,蝶聆不可得而知也。花朝节扑蝶会主人写。


花朝节在全国范围内广泛盛行,始于武则天执政时期。节期因地而异,与各地花信的早迟有关。1般于农历2月初2、2月102或2月105举行。花朝节又名扑蝶会,笺纸便以翩翩飞碟来表现。



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宜春


正月初7,人日,又称人节、人7日等。传说女娲于第7天造出了人,所以这1天是人类的生日。人日节下午1般吃长面,也叫拉魂面。人日1过,就到了适合该春耕的时候,故而吃拉魂面,把心收回来,准备春耕生产。



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€€€€院落沈沈夜,1刻千金是此霄。


「子推言避世,山火遂焚身。4海同寒食,千秋为1人。」唐朝诗人卢象这首《寒食》诗,所言即是寒食节的来历“子推绵山焚身”的故事。寒食节前后绵延两千余年,曾被称为民间第1大祭日。€€€€即秋千,寒食节有荡秋千的节俗。



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听爆竹声声便引上眉梢喜。紫芊写于除夕。


据《吕氏年龄€€季冬记》记载,古人在新年的前1天用击鼓的方法来驱逐“疫疬之鬼”,这就是“除夕”节令的由来。后来,人们以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新,给人们带来欢愉和吉祥。



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白鹿未能忘夹谷,今能还为使君来。立春日。


传说,周平王在另行择地建都的途中,来到1座原上。

看见1只通体雪白的神鹿,口含1枚灵芝,4蹄飘云而来,凡经过的地方草木茂盛,疫疠灭绝,6畜兴旺,人寿年丰。为了记念这只带来吉祥康乐的白鹿,从此便把这原起名为白鹿原。



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中有尺素书。唐以中和节赐尺,今仿其制。仲春朔桃园镌。


仲春2月是昼夜平分的月份,古人顺应天时,选择在2月份校订度量衡用具,认为这样可以使度量衡器公平准确。中和节,皇帝给臣下赏赐尺子,希望臣子们在今后的工作中权衡利弊,办事公平公正,廉洁奉公。



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隐藏深意待君猜。 元夕日即元宵节,农历正月105。


元夕日即元宵节。每逢农历正月105,传统民间都要挂起彩灯,燃放焰火,后来有人把谜语写在纸条上,贴在5光10色的彩灯上供人猜。由于谜语能启发智慧又逢迎节日气氛,所以回应的人众多,而后猜谜逐步成为元宵节不可缺少的节目。



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唐太宗于天中节书飞白鸾凤字以赐群臣,俾增美德。今于丙申午日适得山谷所书,喜而摹之。子谦。


天中节即端五。「飞白」为中国书法的1种技法,又名飞白书,后代也称之为「破锋」,指的是书写时,毛笔因出墨不全而出现枯笔,使笔画中留有拖丝或留白的现象。《唐会要》记载唐太宗于贞观108年5月初5,「太宗为飞白书,作鸾凤蟠龙等字,笔势惊绝。」文中提到的山谷即北宋著名文学家、书法家黄庭坚。



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报导日长添1线,可至诗句答分阴。


长至日即冬至。日长添1线,指冬至以后白昼渐长。笺画以织布添线来比喻冬至以后白昼渐长。



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上巳觞咏畅幽情。丙申上巳自闻居士作(上巳节,阴历3月初3)。


笺纸所画为中国古代民间的1种传统风俗€€€€曲水流觞,后来发展成为文人墨客诗酒唱酬的1种雅事。夏历的3月上巳日人们举行祓禊仪式以后,大家坐在河渠两旁,在上放逐置羽觞,羽觞顺流而下,停在谁的眼前,谁就取杯饮酒,意为除去灾祸不吉。



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秋分见寿星


古时把南极星(也称“南极仙翁或老人星”)的出现看成是祥瑞的意味。由于我国生活在北半球,因此南极星只有在秋分以后才能见到,且1闪而逝。这1日,历代皇帝会在凌晨,带领文武百官到城外南郊迎接南极星。



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同和新城洗象诗


伏日,1般指入初伏第1天。3伏天是我国夏季最热的时间,故而“伏日”也是伏避盛暑、祈祭清新的祭日,伏日祭祀也极其盛大。明朝万历年间,洗象被纳入京师岁时民俗。清承明制,亦于伏日洗象,成为京师1年1度的盛事。



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延年。春分采云母,炼服可驻颜


《遵生8€€》是中国古代养生学的集大成之作,其中记载了“春分宜采云母石,炼之用矾石或百草上露水,或5月茅屋滴下檐水,俱可炼,久服延年。”的方子。



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闻瘦羊博士之风者,贪夫廉贫士有之志。腊日子芊作此。


腊日即尾月310,光武帝在腊日下诏赏赐每位太学博士1只羊。羊肥瘦、大小不等,怎样分才公平公道呢?博士们7嘴8舌,有人建议把羊杀了,平均分取羊肉,有人建议抓阄。甄宇对琐屑较量的分羊办法感到羞耻,便挑了最瘦小的羊,自己牵走了。别的博士看到他的行动,倍感惭愧,你谦我让,很快就把羊分完了。这件事情传播开来,京师洛阳的人们就以“瘦羊博士”来尊称甄宇。


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从军落帽浑闲事,自有毛锥与解嘲。


话说有1年重阳节,东晋政治家桓温照例带领幕僚到龙山登高饮酒,他的从军孟嘉也在其中。席间1阵风吹落了孟嘉头上戴的帽子,他却浑然不知,仍然风度翩翩。桓温凑趣命孙盛作文戏弄孟嘉。谁知孟嘉不假思索,即席对答,出口成章。孟嘉落帽遂成佳话,用以形容才子名士的风雅洒脱、才思敏捷。



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天中山€€(塔)夏至亭,午无影,影正在塔中也。舍利子是诸法空相,须悟得此中自有3昧。


夏至是2104节气中最早被肯定的1个节气。


夏代开国君王大禹把天下分为9州。其中,豫州的汝南县,位于版图中心点,古人自然把这里肯定为天地中心的原点。周公在汝南城北的天中山采取土圭测日影。图中所画为天中山附近的悟颖塔,夏至中午时分,日照塔而无影,故又名无影塔。


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桃园山房的黄小建父子从刘锡玲的2104节气笺中复刻出这套笺纸。


笺画虽然讲求,但不能喧宾夺主,

毕竟笺纸主要是为了书写所用。

所以在印制时,笺画的色彩总是淡淡的。

因以梨木为雕版,宣纸拓印,

实物上的雕刻痕迹仍然细腻可见。



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